Подобно грому среди ясного неба, в прошлый четверг, 24 апреля 2025-го года, прозвучало решение Апелляционного суда Экс-ан-Прованса о признании права собственности Российской Федерации на два символичных объекта в Ницце — православную церковь на улице Лоншан и русское кладбище Кокад. И вовсе не потому, что большая часть прихожан не желала бы подобного исхода, а потому, что в свете нынешней политической обстановки такой поворот был абсолютно неожиданным. Ведь даже после вынесения судебного решения, местные газеты всё равно пытаются «клюнуть» победителя, провокативными заголовками, вроде: «Кремль только что юридически аннексировал два новых участка в центре столицы Лазурного берега».

История первой многолетней тяжбы за возвращение России права собственности гораздо более известного Свято-Никольского собора в Ницце, уходит в уже далёкий 2006-й год. Та юридическая битва была очень громкой, с петициями и закрыванием храма на цепь. В этот раз всё было настолько тихо, что даже для местных жителей Ниццы новость стала полной неожиданностью.

Немного истории

Небольшую русскую православную церковь Св. Николая на улице Лоншан, в России почти не знают, а между тем, это самая первая русская церковь во Франции.

Русское поселение задумало её строительство в 50-х годах 19-го века.
В апреле 1857 г., на пожертвования русских, проживающих в Ницце, графом Е. М. Штакельбергом был куплен небольшой участок земли в ещё мало застроенной части города.
Однако решающую роль сыграли пожертвования вдовствующей императрицы Александры Фёдоровны, вдове Николая I, в честь которой и была названа церковь Святых Николая и Александры, освящённая уже 31 декабря 1959 года по старому стилю.

Узнав, что в Ницце строится церковь, поэт князь Вяземский подсказал консулу А.И. Гриву мысль создать при церкви библиотеку и прислал из Петербурга книги.
Министр народного просвещения А.В. Головин последовал его примеру и велел прислать большое количество ценных книг по литературе, истории и богословии.

Так образовался книжный фонд, который до наших дней продолжает пополняться в основном книгами на русском языке и переводами на русский язык мировой литературы.

Сама библиотека была открыта вскоре после освящения храма. Таким образом, церковь и библиотека сделались центром притяжения русской колонии всего Лазурного берега.

27 апреля 1865 г. в церкви была совершена заупокойная литургия по Цесаревиче, великом князе Николае Александровиче, скончавшемся в Ницце 24 апреля.
В 1900 м году, церковь уже не могла вместить всех своих прихожан. Так и появился проект гораздо более масштабного Свято-Никольского собора.

После Великой Октябрьской революции, Советский Союз потерял интерес к своему православному наследию и все эти годы, насчитывающие уже более века, церковь управлялась и финансировалась силами православной ассоциации ACOR, во главе которой в настоящее время находится Алексей Оболенский, потомственный князь, корни которого уходят в дореволюционную Россию.

В 2021 году первое судебное решение было вынесено в пользу ACOR и князь Оболенский «тешил себя иллюзиями о том, что международный контекст поможет суду подтвердить решение, вынесенное в первой инстанции», поскольку Россия подала апелляцию. Но ситуация на полях сражений изменила ситуацию и на поле юридической битвы, в результате чего Алексей Оболенский сожалеет о том, что «в этот раз суд был к нам не более благосклонен, чем теперь к Украине».

Кладбище Кокад

Русское кладбище Кокад является практически ровесником церкви Святых Николая и Александры.
В 1967м на частные средства было куплено два участка земли, на которых сегодня похоронено около 3000 российских подданных и русских эмигрантов.

Многие из них, это белогвардейцы и царские генералы, бежавшие от Октябрьской революции, которых, как говорит Оболенский (на фото сверху), «Красная Армия никогда не оставляла попыток уничтожить», а сегодня «Кремль желает вернуть их останки, пытаясь стереть эту память», верным хранителем которой считает себя князь.

Что ж, решение принято, и остаётся лишь сожалеть о том, что остались люди, которые за долгие-долгие годы так и не смогли прийти к примирению в историческом конфликте вековой давности; для которых корни не смогли пересилить личные обиды.

Сегодня Алексею Оболенскому почти 80.
Ясно, что Господь призовёт нас всех, но от него не прозвучал ответ, каким он видел церковь после себя?
Кто, должен был о ней заботится, содержать, защищать и поддерживать в ней русские традиции, ради которых она и была построена?

Сегодня Оболенский ищет помощи в новом размещении своей ассоциации у митрополита Румынии с которым, как оказалось, тесно связана его ассоциация, что не может не выглядеть несколько странным для истинно русского и православного человека, если для него действительно первичны Родина и исторические корни, а не что-то ещё.

Обсудить на Форуме